Primarno načelo holotropnega dihanja je, da ozdravitev prihaja od vsakega posameznika. V holotropnem modelu je to postavljeno na najvišjo raven zaupanja. Terapevti ne veljajo za zdravilce ali celo terapevtev klasičnem smislu. Bolj so podobni porodničarkam, ki podpirajo proces, ki ima prirojeno modrost. Vodenje delavnice Holotropnega dihanja je intenzivna praksa v „ne vem“. Spominjam se, da je Grof rekel, da je razlog, da usposabljanje za terapevta traja najmanj dve leti, v tem, da trajata vsaj dve leti, da spoznate, kako malo veste.

Obstaja veliko podobnosti med Holotropnim dihanjem in šamanizmom. Tako kot v šamanizmu se tudi udeleženci delavnice Holotropnega dihanja odpravijo na potovanje v nenavadna stanja zavesti, da bi našli ozdravitev. Predvaja se glasba v podporo tej poti. Toda med Holotropnim dihanjem in šamanizmom obstaja veliko razlik. Najprej ni nobenega načrta za potovanje v holotropi izkušnji: udeležencev ne prosimo, da si predstavljajo vstop v šamanski svet in ne začnejo svoje holotropne poti z namenom, da bi se lotili določene težave ali vprašanja skozi iskušanje šamanske kozmologije. Zagotovo je smiselno iskati duhovnega vodnika ali totemsko žival na šamanski delavnici, saj so to značilnosti šamanskega sveta, vendar, če bi to storiti na holotropni seansi, ki bi oviral in omejevali sam holotropni procesk. V holotropnem sprocesu je vsem udeležencem na voljo ves svet možnih duhovnih izkušenj, iz katere koli tradicije (in iz nobene tradicije).

Vsekakor smo videli, da se nekateri hočejo prikovati na Holotropno dihanje. Toda tu moramo biti previdni. Mnogi ljudje prihajajo na Holotropno dihanje kot na skrajni ukrep ali ko so v psiho-duhovni krizi. V takih primerih intenzivno notranje delo ni samo zaželeno, ampak je zanje nujno. Morda bodo želeli ali morali za nekaj časa nameniti svoje življenje svojemu notranjemu procesu. Za druge ljudi je lahko Holotropna delavnica edino mesto, v katerem so našli resnično sebe, in kjer lahko izrazijo močne notranje energije, s katerimi se spopadajo. Potem so tu še drugi ljudje, kot sem jaz, ki menijo, da Holotropno dihanje deluje kot duhovna praksa in to poskušajo narediti vsaj nekajkrat na leto, kot nekakšen meditacijski umik. Čeprav sem videl, da veliko ljudi intenzivno prakticira Holotropno dihanje, in da se za nekatere lahko zdi da so se preveč navezali na to metodo, nisem videl, da bi Holotropno dihanje koga resnično zasvojilo.

Videli smo veliko novincev Holotropnega dihanja, ki pridejo na delavnico s fiksnimi predstavami o tem, kaj morajo doživeti ali bi morali doživeti, kot da bi jim bila dana neka navodila. (Ena oseba je celo prišla z zemljevidom svojega telesa, ki ga je narisal njegov terapevt, in mi je pokazal, kje so „njegovi problemi“.) Toda v Holotropnem dihanju ni predpisanega vrstnega reda izkušenj in nobenega načina predvidevanja, kaj se bo pojavilo. Znova in znova ponavljamo: izpustite svoj dpredstave in pričakovanja in bodite pripravljeni biti presenečati. Notranji zdravilec bo izbral probleme, ki jih boste raziskovali, zdravljenje, ki ga boste doživeli, in lekcijo, ki se je boste naučili.

Terapevti Holotropnega dihanja so usposobljeni, da udeležencem pomagajo z obliko podpore, ki jo včasih imenujejo in pogosto zamenjujejo z kdelom na telesu. Vse bolj pa se to imenuje "osredotočeno sproščanje energije" in ne "delo na telesu". Klientom je na voljo, če to zahtevajo, med seanso ali na koncu seanse. Udeleženci ga uporabljajo, ko se počutijo, da so obtičali ali če menijo, da seansa ni v celoti zaključena.

Zagotovo je mogoče izkusiti zunaj-telesno izkušnjo v procesu Holotropnega dihanja. Vendar je večina seans Holotropnega dihanja izjemno utelešenih. Pravzaprav je to morda eden najdragocenejših vidikov Holotropnega dihanja. Ker dihalec leži na podlagi, z nekom v bližini, da se prepriča, da se ne bo poškodoval, da je povsem varno, da lahko njegovo telo naredi vse, kar mora. To je na primer drugačni pristop kot pri meditacijskem umiku, kjer je lahko predpisana natančna telesna drža za vadbo.

Po kakršni koli dramatični izkušnji obstaja nevarnost, da boste ostali neprizemljeni. Ljudje, ki se vračajo iz ašrama ali meditacijskega umika in celo s terapevtske seje ali masaže, so lahko rahlo ali močno neprizemljeni. Globoke izkušnje so pogosto vznemirjajoče in lahko traja nekaj časa, da se takšne izkušnje vključijo v običajno življenje. Zato so seanse Holotropnega dihanja ponavadi na voljo v najmanj dvo ali večdnevni delavnici, kejr udeleženci bivajo na mestu delavnice. Dobri moderatorji/terapevti poskrbijo, da so ljudje pred odhodom iz delavnice dovolj prizemljeni in jim je po potrebi na voljo, da jim pomagamo tudi po delavnici. Terapevti Holotropnega dihnja ljudi napotijo k ustreznemu terapevtu za stalno podporo in vključevanje njihovih izkušenj v vsakdan (in mnogi terapevti napotijo svoje kliente na Holotropno dihanje nap kot dodatek k njihovi terapiji).

Izraz "spremenjena stanja" se je v prvih dneh transpersonalnega gibanja široko uporabljal, vendar je s svojim namigovanjem o nenormalnosti ali patologiji postajal vse manj primeren izraz. Zaželen je izraz „neobičajna stanja zavesti“, saj teh stanj ne presojamo pozitivno ali negativno. Grof prav tako ta stanja zavesti imenuje preprosto "holotropna", kar pomeni "premik k celosti". Z drugimi besedami, holotropno dihanje nas preprosto odpre v stanje zavesti, ki nam pomaga, da nas premaknemo proti celovitosti.

Iz let dela kot terapevt in voditelj Holotropnega dihanja ter iz lastnega osebnega potovanja sem se naučil, da obstajajo nasilni občutki, želje in reakcije v vsakem od nas. Vprašanje je, v kolikšni meri vemo o njih in ali lahko z njimi spretno delamo, namesto da bi nas presenetili, ali da bi jih projicirali na druge ali jih izražali nenadzorovano v svet.

Ena najpogostejših zmot glede Holotropnega dihanja, zlasti na Irskem, je ta, da gre samo za okrevanje po travmi. To je lahko posledica dejstva, da je bila večina delavnic Holotropnega dihanja na Irskem v devetdesetih letih prejšnjega stoketja. (In nekateri terapevti, ki jih Grof ni usposobil, so v osemdesetih letih delali svojo različico). To je bil čas velike tranzicije na Irskem. Začeli smo se zavedati resničnost fizičnih in spolnih zlorab, s strani staršev, učiteljev in duhovnikov. Terapevti so klientom pomagali predelati te travmo v času, ko kultura ni ravno podpirala resnice o teh travmah. In ljudje, ki so prihajali na delavnice Holotropnega dihanja, so bili pogosto tisti, ki so bili še posebej depresivni, so "obtičali" ali so bili zelo čustveni. Pogosto so bili to tisti ljudje, ki so utrpeli najtežje travme. Na delavnice Holotropnega dihanja so jih terapevti napotili, ker niso dosegli nobenega napredka ali ker terapevti niso mogli obvladati intenzivnosti procesa klineta. Vse to je na Irskem zakrivilo izkrivljeno percepcijo Holotropnega dihanja.

Najprej ni dvoma, da holotropno dihanje ljudem omogoča globoke izkušnje, do določene mere pa te izkušnje katalizira. Ne pozabite, da klient vedno nadzoruje mehanizem, ki poganja globino procesa: dihanje. Nihče ni prisiljen iti globlje, kot si želi oziroma zmore.